skuzn: (Default)
Время от времени у меня во френдленте происходит обсуждение тех или иных знаковых фигур девяностых. И если я принимаю в этом обсуждении участие, то часто сталкиваюсь с непониманием. Поэтому мне захотелось высказать тезисно и лаконично несколько важных для меня идей:
1. Я очень люблю девяностые. Во-первых, я был молодой. Во-вторых, я познакомился с кучей прекрасных людей, выпил множество напитков и употребил множество веществ. Кроме того, все девяностые у меня было много работ, самых разных, но без исключения - увлекательных, интересных и как будто созданных специально для меня. Все их приятно вспоминать.
Опять же, в девяностые началось (или продолжилось) куча прекрасных вещей: Интернет, ночные клубы с выпивкой и ночные клубы с танцами, интересные газеты и журналы, кафе и поездки за границу. Все это я любил и люблю до сих пор.
И в-третьих, девяностые годы совпадали со мной. Я любил тогда хаос и анархию, цитировал Бродского, который сказал, что Россия сегодня - самая правдивая страна на свете, потому что в ней все понимают, что никто не знает, как надо жить. И когда я видел бомжей, бандитов, пьяных, нищих - да, я чувствовал, что снаружи меня такой же развеселый ад, который я чувствовал внутри. И когда я у ночного ларька за цену бутылки водки купил у мента наручники - ну, для всяких забавных игр, никакого криминала! - это было круто, потому что, да, вот они, суки, распродают ВСЕ! Охуеть. В смысле - здорово.
И когда я читал в газетах криминальную хронику, где каждый день кого-нибудь убивали - я чувствовал себя внутри Pulp Fiction и тоже радовался.
Хорошее, то есть, было время.
Ну, мне так казалось.
2. Сегодня мне сорок с лишним лет и мне не кажется, что это время было таким уж хорошим. Оно было чудовищно страшным. Оно было несправедливым и таким же лживым, как все что было до и после - что бы не говорил обитатель Мортон-стрит. Более того, все подлое и трусливое, что было сделано в это время, предпопределило то, что происходит с моей страной сегодня. И это - еще один повод не восхищаться девяностыми и не присягать им на верность.
3. Я по-прежнему люблю свободу слова и прочие свободы. Я по-прежнему считаю их для себя очень важными, едва ли не базовыми ценностями. Но в девяностые в России было сделано все, чтобы люди перестали эти свободы ценитьи дорожить ими.
4. Как бы я не относился к девяностым, мне не нравится то, что происходит в моей стране последние десять лет. Мне кажется, что люди, находящиеся у власти, растлевают народ моей страны, вредят ее имиджу и заняты не отстаиванием национальных интересов России, а созданием новых коррупционных схем.
5. И мне кажется, что эти люди - прямые наследники тех, кто были у власти в девяностые. Я имею в виду - экономистов и политиков, которые были тогда у власти.
Все рассказы о том, что благодаря Икс или Игрек Россия не превратилась в Югославию, кажутся мне кощунственными. Во-первых, Россия не Югославия изначально: другой темперамент, другие межнациональные отношения и так далее. Во-вторых, превратилась ли Россия в Югославию лучше обсуждать не в Москве, а в Дагестане или в Чечне. Возможно, там разница не кажется такой уж большой.
Все рассказы о том, что благодаря Икс или Игрек в России случился капитализм, кажутся мне смешными - ну, если мы не имеем в виду Горбачева. Потому что капитализм случился всюду, кроме Кубы, Северной Кореи и некоторых средне-азиатских республик, где случился феодализм. Почему-то во многих странах Восточной Европы не было шоковой терапии - а капитализм есть. И, более того, капитализм там, как бы это сказать, меньше похож на социализм, чем в России.
То есть я не очень понимаю, за что мне любить Икс или Игрек. Горбачев запустил (вероятно, не расчитав) маховик, а дальше все неслось само по себе. И принесло нас туда, где мы находимся. Не будем забывать, что девяностые закончились тем, что люди выбирали между Примаковым и Путиным.
6. Если же говорить о знаковых фигурах девяностых не как об общественных деятелях, а как о живых людях, то они тоже не вызывают у меня симпатии. Часть из них были глупы и позволяли себя использовать. Часть - патологически жадны. Часть - настолько напуганы, что от них трудно было ожидать адекватности. Во многих мемуарах написано, что творцы приватизации боялись, что не доживут до ее победы - враги свободы и демократии их уничтожат. Еще раз повторю: если люди, которые формально находятся у власти в стране, так неуверены в себе - трудно ожидать, что они будут проводить взвешенную политику и думать о простых людях с улицы. Тут, это... как ее?.. самурайская этика. Приватизация или смерть. Как один умрем в борьбе за это.
Умерли они много позже. В девяностые умирали другие. Очевидно, тоже - в борьбе за это.
7. Что же касается персоналий, то о некоторых из этих людей нельзя уже говорить ничего - потому что говорить о них плохо не велит известная пословица.

Подводя краткий итог, повторю еще раз:
Я люблю девяностые, это было страшное, но родное мне время.
А вот люди, которые тогда управляли моей страной, были и остаются мне глубоко омерзительны.

update Тут меня спрашивают, не реакция ли это на смерть Гайдара. Отвечаю: это реакция на мою френд-ленту и на десяток дискуссий, в которых я участвовал в течение последнего полугода.
Среди моих друзей есть люди, знавшие Гайдара лично. Мои близкие друзья бывали у него дома и дружили с его женой. Наверняка им есть, что вспомнить теплого и хорошего об этом человеке. Поэтому я полностью разделяю возмущение тех из моих френдов, во френд ленте которых написано "ну, наконец-то!" и прочие гадости.
Этот пост - не о Гайдаре. Этот пост - ответ людям, которые почему-то испытывают нежные чувства к тем, кто управлял моей страной в девяностые и несет прямую ответственность за происходящее здесь сегодня.
skuzn: (Default)
За несколько дней до убийста Эстемировой я объяснял американским коллегам-журналистам, что позиция "за убийством Политковской стоит Путин" - позиция неверная, потому что неизбежно упрощает ситуацию (коллеги были внутренние американские журналисты, Россией не занимались никогда и обо всем знали из своих СМИ).
Я действительно уверен, что никто не ставил Путина-Медведева в известность ни про Пола Хлебникова, ни про Политковскую, ни про Эстемирову. То есть перед тем как убивать разрешения у них не спрашивали.
Дело в том, что в Кремле придумали себе колониальную модель управления Чечней: в обмен на то, что Кадыров признает Чечню частью России и соблюдает лояльность Путину-Медведеву, ему разрешают делать в Чечне то, что ему хочется - включая убийства мирных жителей и, разумеется, воровство всего, что можно украсть, включая федеральную помощь. Это позволяет в случае каждого отдельного случая беспредела защитникам этой политики писать в блогах про то, что чурки иначе не умеют, мол, в России-то - все нормально, это дикие горцы убивают журналистов почем зря.
Довод этот, конечно, бессмысленный: ответственность за происходящее все равно лежит на руководстве страны, потому что это именно их политика и они легитимизируют Кадыров и иже с ним. Чтобы снять с себя ответственность, они могут разве что сказать "мы Чечней не управляем и не влияем на то, что там происходит". Но, конечно, "ответственность" и "за убийством Икс стоит Путин" - две разные вещи. Буш, очевидно, нес ответственность за все, что творилось в Ираке, но не "стоял" за каждым убийством.
Мне кажется, различать эти две вещи надо - потому что когда мы их перестаем различать, мы сильно размываем всю картину.
Есть еще один момент. Политика Кремля имеет - даже в случае идеальной реализации, которой нет (см. ниже) - свои недостатки, вытекающие из того, что имеет не статус колонии или (это было бы еще лучше) временно-окупированной территории, а статус субъекта федерации. Во-первых, в глазах всего мира правитель, который не может контролировать беспредел в собственной стране выглядит кисло и неубедительно - поэтому американцы, воспринимающие Путина-Медведева как "сильную фигуру у власти", и склонны считать, что на самом деле он(и) все контролируют и, значит, "стоят за убийствами". Во-вторых, непонятно, почему такая степень автономии существует только в Чечне. Что должны думать руководители других субъектов? Почему бы им не организовать жизнь в своих республиках так, как организовал Чечню Кадыров? А дальше та же логика распространяется на федеральные округа и так далее.
Я как раз собирался обо всем этом написать, как нашел гораздо более подробную и убедительную статью Буртина, которая завершается следующим образом:
Руководство России загнало себя в тупик. С одной стороны, Кадырова надо снимать, потому что все это давно беспредел. Ситуация еще раз доказала, что бандиты не могут стоять на страже закона, это неразрешимое противоречие. Получив власть, они не становятся добропорядочными гражданами. Абсолютно такая же ситуация была в Палестине, когда на боевиков ООП надели форму, сделали полицейскими - отчего они не перестали быть боевиками.
С другой стороны, ясно, что на следующий день после отставки Кадырова в республике начнется полномасштабная война, потому что сейчас все держится исключительно на его жестокости. Однако и жестокость уже не работает, ситуация выходит из-под контроля, боевиков становится не меньше, а больше. За день до смерти Эстемирова пересказывала Ганнушкиной свой разговор со стариком, у которого кадыровцы сожгли дом из-за того, что его сын ушел в боевики: «Каждый раз, когда он приходил, я ругал его, бил даже, а теперь – были бы силы, сам бы к ним ушел…».
Кадыров не может остановить войну, Медведев требует от него регулярных отчетов о борьбе с террористами, «конкретных мер». Рамзан нервничает, устраивает разнос своим головорезам, те терроризируют население, убивают мирных людей, выдавая их за боевиков. Это снова приобрело массовый, ежедневный характер. Правозащитники пишут об этом - их тоже убивают. Это естественное следствие логики войны, того взгляда на вещи, который по-прежнему исповедует российская власть — и который ни к чему, кроме новых убийств, не приведет.

Как и следовало ожидать, дальше у Буртина идут запредельные комменты, но это уже дело привычное.
skuzn: (Default)
Известный русский националист Крылов написал пост о госпропаганде. Первая его часть так прекрасна, что хочется процитировать ее целиком:
Наше государство вообще очень много врёт. Мы это как бы знаем – но почему-то думаем, что мы это враньё видим и ему не верим.
Увы, на самом деле мы пребываем в самом настоящем самообольщении. Мы, увы, ВЕРИМ именно в то, что наше милое государство пытается нам внушить. Разумеется, оно при этом делает вид, что внушает нам нечто иное, а то и прямо противоположное. Ну так это тоже враньё.
Вот например. Наше государство регулярно устраивает какую-нибудь образцово-показательную борьбу с коррупцией, или там повышение какой-нибудь эффективности управления. Более того – постоянно утверждает, что коррупцию оно победило и эффективность повысило. Мы на это реагируем как на привычное и опостылевшее враньё. Ибо видим, что коррупция только расцветает, а эффективность управления – падает ниже абсолютного нуля.
Однако. Государство у нас хитренькое. Оно ведь не просто так устраивает все эти потешные компании, и не просто так прилюдно надевает на себя помойное ведро. Оно нам хочет нечто ВНУШИТЬ. Совсем не то, что «объявляет внушаемым».
А именно. Оно нам постоянно вкручивает в мозги, что «в этой стране» НЕВОЗМОЖНО победить коррупцию и НЕВОЗМОЖНО хорошо управлять. Ну никто никогда этого не сделал и не сделает. Всегда будут «воровать» и всегда у власти будут «идиоты». Такое уж место заколдованное.
На самом деле заколдованное место у нас одно – Кремль. Который единственный и заинтересован, чтобы мы так думали. Потому что и коррупцию прищемить, и управлять хорошо, и чёрта лысого в ступе против шерсти родить – всё это МОЖНО. Теми же самыми способами, что и в любой другой стране мира. Теми жа самыми, да.
Но блядве нужно, чтобы мы в это не верили. Чтобы верили в «заколдованное место», где «всегда воровали» и «никогда порядка не было». «Воруют-с», «приидите и володейте нами» и прочий «нестор» и «карамзин» - и это в головах людей, которые ни строчки не читали того же Карамзина или там «летописей каких». Знают ИМЕННО ЭТО, и знают ОТ ЗУБОВ.

Очень точная, мне кажется, критика в духе раннего Зиновьева, времен "Зияющих высот". Я, в принципе, тоже так считаю.
Отдельно в связи с этим подумал, что все заклинания в стиле "в России всегда было говно, диктатура и рабство" разумному человеку должно быть стыдно повторять. Не только потому, что такой разговор выгоден условному Кремлю и даже не только потому, что любая генерализация выглядит довольно кисло.
Дело в том, что когда про "в России всегда" говорит не профессиональный историк (а профессиональные историки так обычно не говорят) - это оказывается полностью лишенным контекста, потому что без ответа остаются вопросы: что было в это время в других странах, какова динамика описываемой особенности в России и во всем мире, воспринимал ли кто-нибудь 500 лет назад то-то и то-то именно как "рабство" и "диктатуру" и так далее.
В результате Россия в очередной раз оказывается уникальной страной, живущей по каким-то собственным законам в отрыве от всего мира - тогда как Россия является уникальной страной, живущей внутри большой человеческой культуры и истории, взаимодействуя много с чем, и развиваясь по некоторым универсальным законам вместе со всем миром.
skuzn: (Default)
Мой пост про "Афишу" и крушение одного поколенческого московского проекта неожиданно для меня вызвал большую читательскую реакцию. На два утверждения мне хотелось бы ответить отдельно - тем более, что повторялись они не раз.
1. Так им и надо, не все можно купить за деньги! Побесились с жиру - и хватит!
2. При чем тут поколение? Это локальная московская история, до нее нет никому дела за МКАДом! Реальность жителей России определяет коррупция, преступность и грязь, а вовсе не журнал "Афиша"
На самом деле эти высказывания внутренне связаны и поэтому ответить хочется на оба сразу.

Мне кажется глубоким заблуждением, что изменения, случившиеся в Москве - все эти кафе, магазины, открытые веранды, новые машины, кинотеатры и прочее - это только результат денег. Мне кажется, что прежде всего - это результат человеческого труда и желания людей воплатить свою мечту. Я знаю множество людей, которые открывали рестораны, клубы и кафе - и почти все они говорили при этом "хочется сделать такое место, чтобы нам там было хорошо". Часть таких место прогорают быстро, часть - разоряются медленно. Остаются те, которые к мечте, труду и деньгам приложили правильное бизнес-понимание - но я убежден, что в начале почти любого городского начинания лежала именно мечта.
(говоря "начинание" я имею в виду прежде всего первые десять объектов подобного рода: в тот момент когда возникает успешный бизнес-кейс желание его повторить может уже и не иметь отошения к мечтам. Но в начале цепочки, приводящей к "Кофе-Хаусу" и "Шоколаднице", все равно находятся "Кофе-Бин" и прочие маленькие кафе конце девяностых)

То есть говоря о поколенческом проекте "Афиши" Москва - европейский город мы говорим о мечте. Мечта в самом деле одна из главных вещей, которые конструируют поколение.
Мечтой шестидесятников был "социализм с человеческим лицом", без сталинизма, но с абстракционизмом. Эта мечта была разрушена в 1968 году вторжением в Прагу.
Мечтой времен застоя был идеал "внутренней эмиграции", возможности отгородиться от неприятной дествительности, уйдя в религию, культуру, искусство, семью или дачный участок. Эта мечта была разрушена перстройкой, показавшей, что действительность способна генерировать такие потрясения, что от них никуда не скроешься
Мечта перестройки заключалась в том, что если исповедовать либерализм и демократию американского образца, то Россия станет богатой страной и русские войдут в семью "цивилизованных народов". Эта мечта была последовательно разрушена кризисов 1998 года и американскими бомбежками бывшей Югославии, показавшими, что с позицией России никто считаться не будет, а политика остается столь же грязным делом, как она была до провозглашения "общечеловеческих ценностей"
Мечтой следующего десятилетия была мечта о европейском городе. Да, мы теперь знаем, что капитализм приводит к коррупции, да, мы знаем, что "либерализм" и "демократия" ничего не гарантируют. Да, мы знаем, что русских не ждут в Европе с распростертыми объятиями. Ну и не надо. Мы сами здесь у себя построим маленькую Европу, возьмем оттуда то, что нам нравится, и вырастим это здесь, в бывшем Советском Союзе, не забывая о своих традициях, пестуя ностальгию по СССР и стараясь, чтобы наш город стал не Парижем или Лондоном - но не хуже Парижа или Лондона.
Как всякая поколенческая мечта эта мечта вполне себе иллюзорна - но как всякая мечта она была способна изменить реальность и сделать ее лучше. Брезгливо говорить "не все можно купить за деньги!" могут только люди, которые не помнят, как выглядел общепит начала девяностых или середины восьмидесятых. Мне до сих пор кажется, что возможность выпить чашку кофе на уличной веранде - это прекрасная вещь. Безотносительно к вопросу о том, сколько стоит эта чашка кофе.
Эта мечта не была чисто московской - потому что суть мечты заключалась в том, что можно было верить в плавную эволюцию, в медленные изменения окружающего мира. Я говорил с людьми из Питера, Екатеринбурга или Казани - все они сравнивали свои города с Москвой и рассказывали, как меняются их города. И все они мечтали и надеялись, что их города станут лучше.
(Забавное подвтерждение этому я получил недавно: мы с Интелом проводили конкурс про город будущего, в котором людям предлагалось рассказать, как изменит быстрый Интернет их город. И добрая половина фантазий была как раз о таком обычном европейском городе)

Разные люди по-разному относились к этой поколенческой мечте. Многие и сейчас считают, что Сапрыкину просто не повезло или настроение было дурное. Я считаю, что важен не факт написания статьи - а факт ее публикации в "Афише". "Афиша" последние десять лет указывала направление движение для части московской молодежи - и вот теперь сказала: "извините, ребята, мы пришли не туда".

Чтобы завершить тему, скажу как я думаю - почему мы (они) пришли не туда, почему Москва - вовсе не тот город, который грезился десять лет назад.
Я думаю, дело в высоком уровне агрессии - явной и скрытой. Поэтому девушки не улыбаются, люди хамят и машины не пропускают пешеходов. Причин у этой агрессии много, но главных две: ощущение небезопасности (что неудивительно при коррумпированной милиции) и ощущение того, что вот эту чашку кофе ты у жизни ты вырвал с боем. До тех пор, пока не исчезнут причины, пораждающие эти два чувства, агрессия в Москве будет высокой и она будет напоминать не современный Париж, а в лучшем случае Нью-Йорк восьмидесятых годов.
Вторая причина - чудовищная грязь. Какие уж тут туфли на босу ногу! Чтобы это изменилось, нужны законы и политическая воля по проведению их в жизнь. Строгий запрет на плохие двигатели машин, ограничение строительства и прочее. Иными словами, как и в предыдущем абзаце - все упирается в коррупцию и политику.

Идея предыдущих десяти лет заключалась в том, что оно "само как-нибудь пройдет". Теперь становиться ясно, что если с этим ничего не делать - оно не уйдет, а останется. А уйдем как раз мы.
skuzn: (Default)
Как известно, в Петербурге проходит голодовка в поддержку Артема Лоскутова в Новосибирске и в знак протеста против незаконного задержания участников первомайского шествия в Питере. Художники и музыканты голодают поблизости от Смольного, рисуя картины, посвященные доблестной милиции из Центра по противодействия экстремизму.
Хочется пожелать ребятам успеха и чем-нибудь им помочь.
В качестве мелкой помощи хочется ответить на два возражения, которые чаще всего приходится слышать по поводу этой истории.
1. Артем задержан за хранение марихуаны. Кроме того, он снимал какие-то ролики про траву. Как бы мы не относились к марихуане, задержали его совершенно законно. А если бы это был, скажем, героин, все бы тоже побежали голодать?
Ответ. Давайте вынесем за скобки наше отношение к легалайзу, наркотикам и марихуане в частности. Самое неприятное в этой истории то, что у всех возникает сильное подозрение, что марихуану Артему подкинули. Подозрение это основано прежде всего на том, что изначальными обвинениями, выдвинутыми против него Центром по противодействию экстремизму (или "по борьбе с экстремизмом" - в разных источниках по-разному), были обвинения в "организации массовых беспорядков", то есть в подготовке Монстрации - абсурдистской демонстрации под лозунгами типа "Крокодил, крокодилю и буду крокодить!". На тему Монстрации его несколько раз вызывали "побеседовать", именно "организацией массовых беспорядков" была объяснена прослушка его телефонов и так далее. Даже под стражей Артем оставлен с упоминанием "преступной группы, готовящей массовые беспорядки". При этом в официальном обвинении о беспорядках нет ни слова, только 11 грамм травы.
Иными словами, все похоже на то, что Артема хотят "закрыть" за Монстрацию, но поскольку любой суд не найдет здесь состава преступления, шьют ему дело о наркотиках. Заодно - оправдывая свои "оперативно-розыскные мероприятия". В этом контексте предположение о подброшенной марихуане выглядит крайне правдоподобным - особенно если учесть, что, насколько мне известно, дактилоскопическая экспертиза так и не была проведена.
Поэтому Питерская голодовка - голодовка не в защиту художника, у которого нашли траву, а в защиту человека, который организовывал Монстрацию, а ему шьют дело о наркотиках.
2. Голодовка ничего не даст. Всех увезут и будут насильно кормить через трубочку. А даже если кто и помрет - власти никогда не отступятся.
Ответ. Голодовка - традиционный способ ненасильственной борьбы в ситуации, когда на одной стороне - физическая сила, а на другой - моральная. Успешность голодовки никто никогда не может гарантировать, но голодовка тем эффективней, чем больше людей о ней знают и чем больше медиа-эффект. Анонимные "власти" в такой ситуации часто сдают "своих" - и, во всяком случае, все начинают сильно думать перед тем, как заводить аналогичные новые дела.
Поэтому вместо того, чтобы говорить, что участники голодовки "ничего не добьются" давайте поднимать пост в топ, писать об этом с своих блогах и в тех СМИ, к которым мы имеем доступ. Пусть участники голодовки чувствуют нашу поддержку, а люди, проводящие незаконные задержания - наше возмущение.

Ссылки:
Пост о голодовке, с регулярными апдейтами
История про незаконное задержание на 1 мая
Арест Артема Лоскутова
Дело Лоскутова
Пикет в поддержку Лоскутова в Москве
Сайт организаторов Монстрации, где вывешивается вся свежая информация о деле Артема Лоскутова
skuzn: (Default)
Я вот уже несколько дней думаю про комендантский час для детей.
С одной стороны, если запретить подросткам выходить на улицу, то они уж точно не вырастут верными путинцами. И будут любить этот режим примерно так же, как мы любили советскую власть. И, значит, лет через пять этот режим пойдет туда же, куда с середины восьмидесятых отправилась советская власть.
Ну, я этот режим уже не люблю (в частности, за способность принимать идиотические законы, придуманные только для того, чтобы кто-нибудь мог брать взятки) так что, вроде, мне тут надо радоваться.
С другой стороны если радоваться таким законам, то получается привычная российская логика "чем хуже, тем лучше". Куда эта логика заводит, мы все хорошо знаем.
Да и вообще - если я признаю, что российская история (да и мировая тоже) ходит по кругу, то никаких оснований радоваться новому витку этого круга у меня нет. Радоваться следовало бы каким-либо событиям, эту порочную цепь разрывающим.
Жалко, что таких событий совсем не видно.
Остается хотя бы отслеживать собственные эмоции и по возможности стараться не встраиваться в эту круговерть.
skuzn: (Default)
На днях известный политтехнолог Марина Л. написала пост о том, что надо любить Родину, не бросать ее в беде и бороться за лучшую жизнь.
[livejournal.com profile] alisezus в свою очередь написала пост, в котором обсуждала, что для многих "новых эмигрантов" отношения с родиной стали контрактными:
Конечно, мучает чувство вины, потому что вся культурная традиция предписывает, что "и такой моя Россия, ты всех краев дороже мне". Однако ничего поделать с этим невозможно. Потому что возникает другой вопрос "Что мне сделала эта территория, чтобы я испытывал к ней положительные чувства?".

Я написал туда коммент, который, немного подредактировав, выношу сюда.

Во-первых, удивительно насколько этот дискурс - и Жени, и Марины - напоминает семидесятые годы. Реплики в комментах - тоже совершенно из моего детства. "Эмиграция - это мой долг перед Россией", "стыдно быть русским" и все такое прочее.
Read more... )
Во-вторых есть вопрос про любовь и про контракт. На самом деле это не один вопрос, а целая куча: есть ли наш долг перед Родиной, в чем он заключается, можно ли его отдавать находясь физически за пределами Родины? Связан ли этот долг с любовью? Должны ли мы любить Родину? Должна ли наша любовь как-либо влиять на наши действия? И так далее
Read more... )
Есть, впрочем, еще одно соображение, которое может помочь разобраться со всей этой путаницей.
Read more... )
skuzn: (Default)
Это время от времени случается, но я никак не могу привыкнуть, что мы живем в стране, где издателя оппозиционного Интернет-сайта можно арестовать и пристрелить прямо в машине.
Мне читать об этом также странно, как если бы в газете написали, что на обеде в Кремле съели жаренного младенца - ну, и следствие выясняет, по ошибке или преднамеренно.

Я не в том смысле, что есть младенцев и убивать журналистов - это одно и то же.
Просто и то, и другое невозможно в стране, которая считает себя нормальной.
skuzn: (Default)
По поводу сегодняшних событий на Славянской площади
1. Лозунги были неудачные, хотя и верные по сути
Я полностью согласен с юзером bez_bashni: акция была организована неправильно. Предложенные им лозунги - типа "мы ненавидим мусоров, мы хотим уважать милицию", "милиция - не враг народу! Враг народу - ментовский беспредел" и тд - могли бы сработать на изменение внутреннего самосознания милиции. Однако чтобы выдвигать такие лозунги, надо быть готовым к сотрудничеству с властями и властными структурами - разумеется, не поступаясь своими целями. За последние годы, однако, властями сделано очень много, чтобы желания с ними сотрудничать не возникало. Я, впрочем, уверен, что лучше все-таки работать на консолидацию. Напомню, что единственная успешная "революция" в августе 1991 как раз прошла под лозунгами "армия вместе с народом" и бесконечные разговоры о том, что солдаты должны присоединиться к протестующим. Я подозреваю, что если бы их встретили лозунгами "армия - палач свободы" история август 1991 куда больше напоминал бы октябрь 1993 года.
2.Неважно, были ли провокаторы
При этом совершенно неважно, были ли среди демонстрантов "провокаторы" и с чьей стороны они были: оппозиции или власти, которая хотела дискредитировать организаторов митинга. Важно то, что общий настрой был чисто протестный и очень неконструктивный. Все участники могли быть абсолютно искрене, но поведение их все равно выглядело бы провокационным - потому что они не были настроены на сотрудничество.
3. Действия милиции ничем не могут быть оправданы
Несмотря на неудачные лозунги, провокационное поведение и даже кидание бутылками действия милиции не могут быть оправданы. Это люди, которые должны быть достаточно выдержены и уметь не поддаваться на провокации. Устроить силовое задержание на митинге, направленном против необоснованного применения силы милицией, могут либо непрофессионалы, либо люди, которым наплевать на репутацию милиции, либо люди, убежденные, что это - правильно, бить демонстрантов и вести себя как беспредельщики. Все остальные должны были бы вести себя сдержаней - в том числе не перетягивать лозунг и пускать людей на митинг.
4. Мне непонятно веселье в комментах у avva
Как бы не были неконструктивны лозунги участников митинга, не следует забывать, что требовали они вещей верных и правильных. Тех, которых хотим все мы. Никто не заинтересован в коррупции и беспределе. Ни патриоты, ни либералы, ни обычные аполитические граждане. Стране нужна милиция, которую можно уважать. Милиция, которая ловит преступников, а не трясет деньги за отсутствующую регистрацию и пиздит молодежь за распитие пива. И требования участников митинга - как бы они не были сфорумлированы - верные и справедливые требования. Писать "они же этого хотели!" по поводу людей, которых избили и забрали в ментовку за протест против беспредела - это как минимум неэтично.
Конспирологи, конечно, предположили бы, что все эти люди обслуживают сурковские бюджеты. Но, как и в случае пункта 2, я считаю, что идиотов всегда хватит без всякой конспирологии.
skuzn: (Default)
Завтра - день поддержки Тибета
Вот здесь можно добавить свою подпись к миллиону тремстам семидесяти другим подписям людей со всего мира, кого беспокоит судьба Тибета
Вот здесь - список стран и мест, где будут проходить акции поддержки. Москвы нет, но зато есть разные другие города, в которых живут мои читатели
Нет насилию в Тибете!
skuzn: (Default)
Я, наконец, понял, что происходит сейчас в ЖЖ
Это действительно связано с выборами, российской государственностью и прочим.

Вот, есть государство. Есть люди - например, я и многие ЖЖ-юзеры - которые считают, что государство существует для своих граждан. И граждане должны с него требовать, и оно должно защищать их права и так далее. А есть люди - и они в России у власти - которые считают, что государство - важнее граждан и это граждане должны делать так, чтобы государству было удобно. Потому что государство - это главное.
То есть наши взгляды и взгляды власти не совпадают. Кажется, что поделать с этим ничего нельзя. То есть можно уехать, или подождать еще сколько-то лет, чтобы люди у власти поменялись, или устроить революцию... но быстрых результатов никак не удается добиться.
А тут - компания СУП, которая ведет себя по отношению к ЖЖ-юзерам примерно так же, как государство РФ по отношению к гражданам. То есть меняет правила по ходу игры и заявляет "не мешайте нам развивать бизнес на ваше благо". И тут, конечно, все возмущаются и начинают бастовать. Не только потому, что здесь проще возмутиться, но и потому, что ситуация - та же самая и есть ощущуение, что хотя бы здесь ее можно исправить.

Я чувствую себя здесь немного не у дел. С одной стороны, решение об отмене базовых аккаунтов - идиотизм. Пиар поведение СУПа по этому поводу - идиотизм в квадрате.
Но в отличие от участников протестного движения я не воспринимаю ЖЖ и СУП как модель государства. Это - частный бизнес, которому я ничего не должен и который ничего не должен мне. Если СУП и дальше будет выступать так же топорно - все отсюда сбегут, вот и все. Мало мы знаем в Интернете сервисов, которые жили-жили, а потом - умерли. Одних поисковиков штук пять вспомним. Не будет через два года ЖЖ - ну и хуй с ним.
То есть люди видят, что СУП срет им на голову точно также как российское государство - а я вижу, как СУП гробит свой бизнес. Понятно, что это не вызывыает у меня особо сильных эмоций. Ну, гробит СУП свой бизнес, ну и ладно. OpenSocial, OpenID - и довольно быстро все разбегуться по другим блогхостингам, сохранив при этом старые связи и прочее. И я - на эмоциональном уровне - искрене недоумеваю, как можно возмущаться, что люди гробят свой бизнес. Потому что сервис - не уникальный, все собрались и ушли.
Чай, площадку поменять - не в другую страну переехать, дело нехитрое.

Люди, которые так эмоционально протестуют, привязаны к данному сервису намного сильнее меня. Типа - не будет ЖЖ, как же мы?
Кроме того, для многих это - модельная ситуация. Мы протестуем не против данного решения СУПа, а против общего отношения государства к гражданам в России, которое особо ярко проявилось на примере отношения руководства компании СУП к своим клиентам.
Конечно, этот перенос (СУП = РФ) логически необоснован, но зато эмоционально - очень убедителен.

И в этом контесте заявление Носика о том, что отмена базовых аккаунтов была ошибкой, можно воспринимать позиитвно. ЖЖ-юзеры, если соберуться вместе, могут заставить СУП отступить. Давайте запомним это и будем верить, что граждане РФ могут собраться вместе и заставить власть считаться с ними.
А историю борьбы за базовые аккаунты добавить к списку историй о том, как гражданское действие в России оказалось эффективным и действенным.
skuzn: (Default)
Бекки Шарп рассказывая о пикете в защиту Алексаняна довольно точно написала, почему многие люди не ходят на такие мероприятия:
Дело не в страхе, а в чувстве неловкости (...) Грубо и некрасиво говоря, страшно - именно это чувство я испытала - присаживаться на одно поле с лузерами, с демшизой. За глупости, которые выкрикивают сумашайки, вчуже неловко. Как зрителю, которого клоуны вытащили на арену. Поэтому не ходят и мастера культуры. А ведь в личных беседах они не скрывают своей гадливости к нынешним гэбэшным рептилиям. Сторонники рептилий, скажем прямо, выглядят куда убедительней кучки гостей из советского прошлого.
И я вот подумал: а, может, кто-нибудь сделает такой типа баннер "Свободу Алексаняну!" или там "отпустите Алексаняна лечиться" или "нет показаниям под пытками!", чтобы люди его разместили у себя в ЖЖ? Типа того, который я размещал по поводу Бирмы в свое время. Потому что баннер в ЖЖ разместить - это не на пикет ходить, тут компания получше будет.
Совсем круто было бы, если бы вместе с баннером размещался код, который показывал бы, сколько человек этот баннер уже разместили.
дальше уже не актуально, см. апдейт ниже )

Update. Все уже есть. Только нет кода с подсчетом тех, кто разместил. Но Яндекс говорит, что их больше тысячи.



Присоединяйтесь!
И, пожалуйста, не пишите мне в комментах, что размещение картинок ничего не изменит. Потому что неразмещение картинок изменит еще меньше.
skuzn: (Default)
Как известно, Гугль подсказывает что ты хочешь искать после того, как ты ввел несколько слов.
Насколько я понимаю, это обработка статистики запросов.
Ну, какое третье слово вылезает после слов "План Путина"?
подсказка: из трех букв )
skuzn: (Default)
Когда мне было лет пятнадцать, я очень любил песню Галича с рефреном "А бояться-то надо только того, кто скажет: я знаю как надо!"
Это был почти что символ веры - бояться того, кто знает как надо.
Спустя четверть века выяснилось, что очарование этого завета сильно поблёкло. Я до сих пор ценю те вещи, которые подразумеваются в этой песне - терпимость к другому мнению, рефлексию, интеллектуальную гибкость и так далее. Но страх перед теми, кто знает как надо, кажется мне теперь несколько детским.
та же мысль, но подробней :) )
skuzn: (Default)
Тут надо отметить очевидное родство кровной мести, суда Линча и деятельности героев фильмов семидесятых типа Грязного Гарри или Жажды Смерти. Как я понимаю, туда же кивает финал михалковских "12", которых я третий день никак не соберусь посмотрть. Во всех трех случаях предполагается, что закон не работает - поэтому надо либо взять пистолет самому, либо сгрупироваться с единомышленниками.
С одной стороны это, конечно, беззаконие. Но с другой - если закон не работает, то это лучше, чем ничего. Потому что если нет такого механизма регуляции наступает полный беспредел. В конце концов на дальнем диком западе стали выбирать шерифов и получилась вполне себе законопослушная Калифорния.

Так вот, люди которые восхищаются Калоевым - включая тех, кто делает это за зарплату - в глубине души уверены, что закон не действует в Швейцарии точно также, как и в России. Это, разумеется, не совсем так - ну, то есть, механизмы бездействия закона и масштабы этого бездействия несколько различаются.
Но удивления достойно то, что никому не хватает ума додумать мысль до конца: ведь если рассказывать, что Калоев герой - как быстро люди пойдут отстреливать застройщиков и сотрудников мэрии?
Единственное объяснение: власти считают, что русский человек крайне терпелив и неспособен на кавказские подвиги.
Конечно, мои религиозные взгляды предполагают, что не следует убивать живых существ - включая комаров и коррумпированных чиновников. Но каждый раз, когда я слышу как "Наши" преветствовали Калоева или первый канал дал про него почетный репортаж - я думаю: "А как бы они отреагировали, если бы он завалил какую-нибудь сволоту из мэрии или ГосДумы?"
skuzn: (Default)
Тут одна моя старинная знакомая, прочитав письмо Михалкова и К с призывом к Путину остаться еще на один срок, предположила, что они удулись просто в ноль, когда это писали. Особенно ее впечатлил пассаж про "более 65 000 художников, живописцев, скульпторов, графиков, мастеров декоративно-прикладного, театрально-декорационного, народного искусства".

А я вот подумал: надо всем хорошим ребятам тоже собраться, дунуть и написать, наоборот, письмо, скажем, Ходорковскому.
Тоже с призывом остаться еще на один срок.

На худой конец - Березовскому или Гусинскому с призывом оставаться там, где они находятся сейчас.
Да хотя бы и Абрамовичу, кстати.

Я думаю, есть шанс опубликваться в "Правде" - тьфу, в "Известиях".

Не подумайте, что я хочу глумиться над изгнанниками или, тем более, арестантами. Просто мне кажется, что всерьез реагировать на писульку Церетели и др. - себя не уважать.
Вот ей-Богу.
skuzn: (Default)
Краткое содержание предыдущих серий
А вот тут свежие идеи и обновления
В этой истории для меня важны два момента:
1. Общественное движение уже в который раз возникающее из Сети, точнее - из блогосферы. Мы видели истории про права автомобилистов, про национальный вопрос (с разных точек зрения), про права отдельных граждан, про дедовщину и про многое другое. Теперь настала очередь недобросовестной рекламы и фальшивых лекарств.
Это, мы все понимаем, очень хорошо - в том числе и для медицинского бизнеса. (Потому что дает обратную связь и способствует добросовестной конкуренции - до тех пор, пока выгодно втридорога продавать дешевые добавки под видом чудо-лекарств компании, производящие нормальные лекарства, оказываются в проигрыше. Отчего, разумеется, страдают и конечные потребители, и фармакологическая индустрия. Но это в скобках). И, разумеется, это хорошо для страны в целом - потому что люди учатся объединяться, защищать своих родителей и бороться с тем, с чем следует бороться.
2. Позиция "Эха Москвы": мы размещаем рекламу и не отвечаем за ее содержание. Это всего-навсего бизнес.
Так вот я скажу: пусть они это пенсионерам рассказывают. У любой рекламной площадки есть (ну, должна быть) политика о том, какую рекламу они размещают, а какую - нет. Политика эта может базироваться на том, что у владельцев площадки есть принципы, а может - на том, что владельцы площадки понимают про "репутационные риски". То есть есть такая реклама, которую размещать себе дороже: аудитория возмутиться и уйдет.
Это вполне нормальные бизнес-соображения, не имеющие отношения к "цензуре" или тем же "принципам".
По идее действия блоггеров должны привести к тому, что "Эхо Москвы" пересмотрит свою рекламную политику. Другое дело, что их основные рекламодатели - те, кто втюхивают что-то пенсионерам. Ну, давайте сделаем так, чтобы это бизнес-модель не работала.

А теперь я скажу страшное: в глубине души я убежден, что бизнес, чтобы быть успешным, не может позволить себе быть аморальным.
Дело не только в репутационных рисках - дело в том, что если люди объединяются, чтобы за деньги делать подлости (например, обманывать пенсионеров), то в результате получается не бизнес, а ОПГ, объединенная преступная группировка. На первый взгляд эта ОПГ может казаться вполне успешной - в том числе и по финансовым показателям - но тут надо делать поправку на смену вида деятельности. Потому что прибыльность в мафиозном бизнесе заметно выше, чем в честном.
Поэтому если хочется превратить свой бизнес в ОПГ, а самому стать бандитом, то надо заниматься теми вещами, которые самые прибыльные в этой нише: рэкет, торговля героином, проституция и тд. Потому что глупо превратиться в ОПГ и иметь норму прибыли, будто ты занимаешься обычным бизнесом.
Я воообще считаю, что душу не следует продавать - но совсем глупо при продаже души еще и продешевить.
Что возвращает нас к тезису о недопустимости аморального бизнеса: если ты продаешь абсолютно уникальный товар (например, свою душу) подешевке - то какой же ты нахрен бизнесмен после этого?
Лох ты позорный, вот кто.
skuzn: (Default)
Ну, вот и пиздец старой Москве пришел, сообщает РИА Новости несколько другими словами:
Московские власти решили снести все дома ниже пяти этажей с деревянными перекрытиями. Исключение, по словам главы комплекса городского хозяйства ПетраБирюкова, составят памятники исторического и культурного наследия.
То есть раньше нужно было долго и муторно доказывать, что именно данный дом вот-вот рухнет, а теперь проблему решили масштабно. Надо будет доказывать, что это - памятник. Ну, понятно, что не всем это удастся.
Мы живем последний год в доме, которому сто с лишним лет. Разваливаться он и не думает. По стене, аж до третьего этажа, идет дикий виноград. Окна на лестнице - московский модерн. Работающие камины. Лепнина, все такое.
Но не памятник, конечно, что уж тут говорить. Доски у подъезда нет.
Значит, и дома не будет.
Жалко очень.
Вот Пепперштейн писал в последнем Эсквайере, что мы все должны это как-то остановить, пока не поздно.
Жалко только, что на этот раз у меня нет никаких идей, что нужно для этого сделать. Но я готов присоединиться к любым людям, которые эти идеи предложат.

Update Меня не интересует, что я должен сделать для спасения конкретного дома (ответы на этот вопрос известны и мое участие в этом процессе не требуется). Меня интересует, что мы, как жители Москвы, можем сделать для спасения городской среды.
skuzn: (Default)
Тут все говорят, как же теперь быть Справедливой России? Они же должны поддерживать Путина и, одновременно, критиковать ЕдРо? А теперь это невозможно.
Я думаю, все просто. Путин должен возглавить их партийный список тоже!
Тогда станет ясен смысл лозунга "План Путина - победа России"
В том смысле, что кто бы не победил, победит Россия - единая или справедливая, какая разница. И это и есть план Путина
skuzn: (Default)
При прохождении теста на сайте Полит-грамота.ру я оказался либертарианцем. Подозреваю, что большинство моих знакомых показали бы тот же рузельтат, что неудивительно, если учесть, какие вопросы там задают.
Вот спросили бы они, как спрашивали в Алуште "считаете ли вы, что медицина должна быть хотя бы частично бесплатной?" или "государство должно предоставлять бесплатное детское питание для младенцев" - и получили бы не либертарианцев, а, скажем, социалистов или либералов.

Profile

skuzn: (Default)
skuzn

March 2017

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122 232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 23rd, 2017 11:02 am
Powered by Dreamwidth Studios